ابن شهران بن عفرس بن حلف بن أفتل « 1 » ، وهم جماع خثعم بن أنمار . ( قال مصعب ) : خثعم جبل ، ليس بنسب . ( قالوا ) : لمّا هاجر جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة ، حمل امرأته أسماء بنت عميس ؛ فولدت له هناك أسماء بنت عميس : عبد اللّه ، ومحمّدا ، وعونا . ثمّ ولد للنّجاشىّ ، بعد ما ولدت أسماء بنت عميس ابنها عبد اللّه بأيّام ؛ فأرسل إلى جعفر : « ما سمّيت ابنك ؟ » قال : « عبد اللّه » ؛ فسمّى النّجاشىّ ابنه عبد اللّه ؛ وأخذته أسماء ، فأرضعته حتّى فطمته بلبن عبد اللّه بن جعفر . ونزلت بذلك عندهم منزلة ؛ فكان من أسلم بالحبشة يأتي أسماء بعد ، يخبر خبرهم . فلمّا ركب جعفر بن أبي طالب مع أصحاب السّفينتين ، منصرفهم من عند النّجاشىّ ، حمل معه أسماء ابنة عميس وولده الذين ولدوا هناك : عبد اللّه ، ومحمّدا ، وعونا ، حتّى قدم بهم المدينة ؛ فلم يزالوا بها حتّى وجّه النبىّ صلّى اللّه عليه وسلم جعفرا إلى مؤتة ؛ فمات بها شهيدا . وذكر عن عبد اللّه بن جعفر أنّه قال : « أنا أحفظ حين دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم على أمّى ؛ فنعى لها أبى ؛ فأنظر إليه ، يمسح على رأسي ، وعيناه تهرقان بالدموع ، حتّى تقطر لحيته ؛ ثمّ قال : « اللّهمّ إنّ جعفرا قدم إلى أحسن الثواب ، فاخلفه في ذرّيّته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذرّيّته » ثمّ قال : « يا أسماء ! ألا أسرّك ؟ » قالت : « بلى ، بأبى أنت وأمّى » قال : « إنّ اللّه جعل لجعفر جناحين يطير بهما في الجنّة » قالت : « بأبى أنت وأمّى ، يا رسول اللّه ، فأعلم الناس ذلك » ، فقام رسول اللّه - صلّى اللّه

--> ( 1 ) « أفتل » بالفاء والتاء ، كما في الاشتقاق لابن دريد ( ص 304 ) وقد بين اشتقاقه من هذه المادة . وانظر الإنباه لابن عبد البر ( ص 100 - 101 ) . وقد مضى هذا الاسم ( ص 7 س 13 ) « أقبل » ، وهو خطأ ، وقع أيضا في كثير من المراجع .